Jego Eminencja Sangje Njenpa Rinpocze
"Komentarz do tekstu
Trzydzieści siedem strof o postępowaniu Synów Zwycięzcy"
część 1 i 2, Grabnik, DAZER, 2004

W 1996 roku, podczas swej wizyty w Centrum w Grabniku, Rinpocze komentował klasyczny tekst "Trzydzieści siedem strof o postępowaniu Synów Zwycięzców". Rdzenny tekst zawiera zwięzłe wskazania, przeznaczone dla wszystkich, którzy pragną kroczyć ścieżką Bodhisattwy, bez względu na ich stopień zaawansowania w praktyce. Komentarz Rinpoczego, pełen humoru i praktycznych uwag, pomaga zgłębić te nauki i naprawdę wziąć je sobie do serca.

Na prośbę tych osób, które nie mają dostępu do internetu, relacje Lamy Rinczena, umieszczane na naszej stronie na bieżąco w lutym i marcu 2000 roku, zostały zredagowane i opublikowane w formie broszurki. Tekst w zredagowanej formie można jeszcze znaleźć na naszej stronie pod hasłem "Nepal 2000".

Broszurka przeznaczona jest dla osób, które otrzymały inicjację Czenrezika oraz ustne wprowadzenie w praktykę Njungne. Opracowana została przez Lamę Rinczena na podstawie wykładów Rinpoczego (Kraków 1989 r.) oraz dodatkowych wyjaśnień, przekazywanych przez Rinpoczego przy innych okazjach. Zawiera szereg pomocnych ilustracji.

Ringu Tulku Rinpocze, wybitnie wykształcony Lama tybetański, tak mówi o praktyce lodziong: "Siedem Punktów Ćwiczenia Umysłu uważa się za najważniejszą i najbardziej znaczącą naukę w buddyzmie. Jest to kwintesencja całej myśli buddyjskiej. [...] Uczenie się i wykonywanie wielu różnych rodzajów medytacji jest oczywiście warte zachodu, lecz nie uda nam się rozwinąć głębszej postawy oświecenia bez praktyki lodziong."
Nakład chwilowo wyczerpany. Planowane jest wznowienie.

Siastra to klasyczny tekst buddyjski, wymagający studiowania - na ogół niezrozumiały bez komentarza. Do tej pory w Centrum w Grabniku odbyły się trzy cykle kursów poświęconych studiowaniu klasycznych tekstów. Przedmiotem dwu z nich były powyższe siastry.

Lama Rinczen
"Sutra o wrodzonej naturze buddy. Wykład wygłoszony przez Lamę Rinczena w lipcu 1992 roku"
Grabnik, DAZER, 1997

Omówienie Tathagatagarbhasutry, przedstawiającej dziewięć klasycznych przykładów, mających zobrazować, w jaki sposób natura buddy ukryta jest w czujących istotach.

Jest to jedno z najbardziej znanych dzieł buddyzmu tybetańskiego, dające kompletny opis nauk mahajany. Jest kopalnią wiedzy o buddyzmie. Lama Rinczen tłumaczy je obecnie z tybetańskiego i publikuje kolejne rozdziały w formie broszurek.

Dziamgon Kongtrul Rinpocze
"Komentarz do modlitwy 'Wołanie Lamy z daleka"
Grabnik, DAZER, 1997, wyd. drugie poprawione.

Spisane wykłady, stanowiące niezwykle inspirujące źródło informacji o praktyce w tradycji Kagju.

Szczegółowy komentarz do jednej z najpopularniejszych praktyk Kagju. Przeznaczony dla osób, które uzyskały inicjację (przekaz mocy) Zielonej Tary oraz lung (ustny przekaz tekstu) do sadhany.

Niezwykle przystępne wprowadzenie do medytacji na naturę umysłu w tradycji mahamudry, przeplatane anegdotami i praktycznymi uwagami.

Wzruszająca opowieść o niezwykłej kobiecie, od której bierze początek tradycja postnej praktyki Njungne, związanej z tysiącramiennym Czenrezikiem (Awalokiteśwarą).

Omówienie sześciu stanów bardo, których doświadczają wszystkie istoty sześciu światów. Tę broszurkę można potraktować jako dodatek do książki Tengi Rinpoczego "Przejście i wyzwolenie..."

Jedna z najlepszych książek wprowadzających w praktyki buddyzmu tybetańskiego. Od niej można zacząć, ale i "starzy wyjadacze" wiele się z niej nauczą.

Skondensowany pakiet informacji o wadżrajanie. Krótka książka przedstawiająca całościowo nauki buddyzmu tybetańskiego. Znaleźć w niej można definicje i objaśnienia wszystkich istotnych terminów spotykanych w literaturze tej tradycji.

Komentarz do słynnych "Czterech Dharm Gampopy". Zwięzłe i klarowne ukazanie etapów stopniowej ścieżki do oświecenia z punktu widzenia nauk Wielkiej Doskonałości (dzogcien) napisane przez jednego z najwybitniejszych w historii mistrzów dzogcien. Doskonały przykład przeplatania się nauk Kagju i Njingma.

Sutra uważana za jedną z najbardziej wyrafinowanych nauk mahajany. Stanowi pomost pomiędzy tradycyjnymi naukami o pustce, a naukami o wrodzonej naturze buddy, będącymi filozoficzną podstawą buddyjskich tantr.

Należy do cyklu sutr pradżniaparamity - samego serca mahajany. Sam Budda mówi, że miejsce, gdzie znajduje się egzemplarz tej sutry, czcić należy, jakby sam Budda był tam obecny.