Девятый Кагью Монлам Польша мы отмечали с 24 по 26 августа 2018 года. И снова его проводил Достопочтенный Сангтер Ринпоче.
Комитет Кагью Монлам в Бодхгайя каждый год назначает умдзе и чёпонов для каждой страны, в которой проходит официальный Кагью Монлам. В этот раз Польша имела честь принимать Умдзе Монлама Кхенпо Чегье из Института Легшей Линг. Умдзе Монлама является тем, кто выбирает детальный план программы молитв и задает темп и мелодии песнопений; это очень важная функция.
Чёпоны этого года польского Монлама – Чёпон Пурба Гьялпо из монастыря Палпунг Шераб Линг и Чёпон Тензин Дордже из монастыря Самтен Линг – также были назначены Комитетом Кагью Монлама. Во время Монлама чёпоны заботятся о ритуальной стороне церемонии. Между прочим изготавливают специальные, богато украшенные тормы, которые устанавливают на алтаре среди цветов, фруктов и других подношений.
Как обычно, молитвы Монлама украсили своим присутствием монахи и ламы из монастыря Бенчен в Непале, в том числе Кхенпо Осунг, чьи прекрасные лекции мы имели возможность слушать во время недельного семинара.
Также в молитвах принимали участие многочисленные польские ламы. Кроме того, храм заполнили многочисленные практикующие миряне, главным образом из Польши, но также появились гости из России, Чехии, Германии, Венгрии и большая группа учеников Ринпоче из Австрии.
Ежедневно утренняя сессия начиналась с обетов соджонга в присутствии Кхенпо Ысунга.
В первый день во второй сессии, по традиции состоялось торжественное шествие с изображением Его Святейшества Кармапы. Обойдя по кругу храм, портрет был размещен на троне и Сангтер Ринпоче преподнес Кармапе мандалу Вселенной, а также символы пробужденного Тела, Речи, Ума, Качеств и Активности. Затем представители Центра в Грабнике преподнесли мандалу и символы Сангтеру Ринпоче.
Во второй день, на предобеденной сессии Сангтер Ринпоче даровал собравшимся абхишеку Будды Медицины. А вечером Ринпоче провел ритуал для умерших (джанг чёк). Заранее можно было разместить имена усопших в специальном списке. Как принято в буддийской традиции, в данном случае делается подношение любой величины от имени людей, которые ушли. Это дает возможность создать близкую связь с Дхармой, а также собрать заслугу, что поможет им не только в переходном состоянии бардо, но и в будущих перерождениях.
На третий день, после «Церемонии даров для всех гуру» (Лама чепа), в которую входило пиршество цок, наступило подношение благоприятных субстанций, атрибутов и благоприятных символов, во время которого, как и каждый год, участники получили благословение для роста всего самого наилучшего, благоприятных условий и благосостояния. Во время этой церемонии в Бодхгайя спонсоров Кагью Монлам непосредственно касаются изображениями символизирующими это благоприятствование. Так и мы, каждый год приглашаем избранных людей, которые особенно поддерживают Центр в Грабнике не только финансово. Помимо Группы Постоянных Спонсоров и других меценатов там оказались и те, кто поддерживает Центр своим, порой и очень тяжелым трудом – физическим или интеллектуальным.
Третий день, как обычно, увенчала молитва к Ченрезику и подношение горящих свечей (Марме монлам). Сначала свою свече зажег Ринпоче, а от нее по очереди зажглись остальные. И все участники делились этим общим пламенем. В конце, сжимая в свечи в ладонях и напевая мантру КАРМАПА КЬЕННО, Ринпоче, Кхенпо, ламы Монлама, остальные ламы и монахи, а также практикующие миряне обошли вокруг храма и ступы с реликвиями Кьябдже Тенги Ринпоче.
За неделю перед этим Сангтер Ринпоче провел церемонию освящения этой ступы, поэтому окружая ее и устанавливая на ней горящих свечей в этом году для нас имело исключительное значение.
Фотографии можно посмотреть в Галерее.
